今年全国两会期间，跟着央视大剧《太平年》游浙江成为文旅爆款，实现了一部剧带火多座城。多位代表委员接受采访时谈及此剧中“纳土归宋”的当代意义，表达对实现祖国统一大业的坚定心愿。
与此同时，在韩国最大的门户网站，一个话题持续数周高居热门榜：“我们难道就拍不出《太平年》这样的剧吗？”韩国观众的这份“着急”，始于对精良制作的欣赏，最终却落在了历史观与创作态度的落差上。他们羡慕的并非8K超高清的摄影镜头，或是用2000多片甲片制成的战甲，而是创作者敢于相信观众能够理解历史人物复杂而深邃的灵魂。
在这场讨论中，剧中一个意想不到的角色成为焦点——这就是出场不足半小时的配角慎温其。这个在吴越国内乱中坚守气节、不肯诬陷旧主的文臣，其“温其如玉”的风骨让中外观众深深着迷。慎温其“忠直传家”的风骨，并非编剧的杜撰，而是一个家族真实的血脉传承。
电视剧《太平年》剧照
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钱弘俶去世46年后
外孙被任命为吴兴太守
一部《太平年》，揭开了战乱纷争中五代十国的腥风血雨。而吴越国王钱弘俶不计王族之利，毅然“纳土归宋”的壮举，震古烁今，令人荡气回肠。
公元978年，吴越国王钱弘俶遵照吴越国开国国王、其祖父钱镠“善事中国，勿以易姓废事大之礼”的遗训，为保百姓安宁，主动将所辖13州、1军、86县（约55万户百姓）献给北宋，史称“纳土归宋”。钱弘俶此举，虽是亲手结束了吴越国71年的历史，却避免了一场残酷的战争，使江南富庶之地的数十万生灵免于涂炭。“纳土归宋”被后世视为顾全大局、以民为本、推进统一的历史典范。
据史料记载，钱弘俶“纳土归宋”后，为显示对北宋朝廷的忠诚，“举家迁居”至开封，人数多达3000-5000人，北上的官船达千余艘。从“保留部分亲随与礼制待遇”等记载来看，钱弘俶带入北宋的除了直系亲属，包括子女、儿媳、女婿、孙辈和外孙辈等，还包括部分近臣、侍从，以及家族旁支亲属。据考，当年吴越国都杭州的钱王宗亲，几乎全部北迁。
尽管朝廷厚待有加，钱弘俶也早已彻底放下吴越国王身段，不参与朝政，但他和家族实际上一直处于被朝廷监控状态，一步都不能随心所欲地出来走动，他也终生未能返回吴越故地。
吴越国王钱弘俶少年得志，纵横驰骋，一手打造了人文厚重、经济富庶的吴越之地。今天的长三角以及闽东浙南等富饶之地，正是吴越国王当年呕心沥血苦心经营之国。史料记载，钱弘俶生前虽常有意回避吴越往事，但偶有南望故地，凝神良久。钱弘俶去世后，其子钱惟溍本欲率族人南归杭州，被宋太宗下诏阻止，只许在邓州或汴京定居。
在钱弘俶“纳土归宋”几十年之后，北宋进入仁宗朝。宋仁宗赵祯为政仁厚，在中国历史上享有极高声誉，被史家公认为“千古第一仁君”。正是在此时期，宋仁宗下了一道诏书：将钱弘俶三公主的第三个儿子，也就是钱弘俶的外孙慎镛，任命为吴兴太守（湖州知州）。
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文人风骨熠熠生辉
造福一方的慎温其后人
慎镛之曾祖父慎温其，是五代十国时期吴越国的忠臣，以“临刑不屈”的气节闻名，史书誉之为汉之苏武、唐之颜杲卿。电视剧《太平年》里慎温其的戏份虽不太多，却令观众对“温其如玉”的文臣风骨感佩不已。而正是慎温其宁死不诬旧主的文人风骨和忠孝品行，令吴越国王甚为信任，先后被钱弘佐、钱弘俶两任吴越国王重用，官至元帅府大判官。之后，慎温其的一儿一孙先后迎娶了吴越国王的两位公主，成就了吴越王室和慎氏家族一段“双驸马”的历史佳话。
其中，慎温其的孙子慎从吉，迎娶的是钱弘俶的三公主。现存于洛阳博物馆的吴越王钱弘俶墓志铭所写“次适慎从吉（钱弘俶三公主嫁给了慎从吉）”，二人所生的第三子就是浙江湖州潞村的开基者慎镛。从墓志铭分析，慎镛的母亲三公主应该是孙太真（王妃孙氏）所生，雷峰塔也确是钱弘俶为孙太真所建。
钱弘俶“纳土归宋”后，慎温其率其子孙也随王北上。作为钱弘俶的外孙，慎镛从未倚仗门荫，而是通过科举正途入仕。他在宋仁宗景祐元年（1034年）进士及第，与欧阳修、范仲淹同朝为官。也在当年，宋仁宗任命慎镛为吴兴太守（湖州知州）。
从史料记载看，慎镛自幼聪慧，历任崇文院校勘、礼部郎中等职，并参与校勘《道藏经》和国家地理总志《九域图志》。即便其父亲担任开封府尹后，依然低调如始，律己甚严。母亲对其寄望甚笃。
有宋一代，对钱弘俶及其后人的态度，基本上都是：厚待、严防。钱王子孙所获朝廷待遇颇丰，但均未获实权。唯独钱弘俶外孙这一脉成了罕见的例外。一般的观点认为，首先是宋仁宗的仁厚个性使然，他对钱弘俶的后代，特别是外孙这一支，已经不再刻意防备。其次是对慎温其、慎知礼（慎温其大儿子、钱弘俶墓志铭的撰写者）、慎从吉、慎镛这慎氏四代人的品格和学识上，宋仁宗是高度认可的。
慎镛走马上任，回到了外公钱弘俶的故乡。湖州是吴越国的腹地，是“苏湖熟，天下足”的粮仓，经济地位举足轻重。在这里，慎镛或许想起了曾祖父慎温其曾被贬到太湖边担任“撩浅都”小官负责疏浚淤泥的往事，一心一意疏通太湖溇港。他将家族勤勉务实的精神带到了任上。据地方志记载，慎镛在湖州任太守的三年间，体恤百姓，打击豪强，还曾亲自带人治理地方上惑民的迷信事件，深受民众爱戴。慎镛还与湖州的几家世族大姓进行沟通，彼此消除了隔阂，纷纷为地方经济和教育出力。
今日潞村
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崇文尚学、忠义孝悌
守护传承中华文脉千年
慎镛在湖州太守岗位上恪尽职守。从时间推测，慎镛的母亲那时可能还健在。看到儿子回到吴越故地，且有所作为，钱弘俶三公主的内心应该是感到一些宽慰的。不过，慎镛刚正不阿的个性也决定了他不可能在官场委曲求全。在随后发生的“景祐党争”中，慎镛因坚定支持范仲淹的政治主张，遭到政敌构陷。好在宋仁宗派员深入湖州调查后，发现慎镛为官清廉、德行高洁，所有指控均不成立，最终得以昭雪。此次风波虽未摧毁慎镛的声誉，却让他对朝堂纷争心灰意冷。于是，他辞官定居湖州南门外的潞溪，成为潞村慎氏始祖。
还要一提的是，在慎镛去官隐居潞村32年后，宋神宗赵顼于熙宁元年（1068年）又出了一道诏书，命慎镛的侄子慎修出使高丽。慎修成为韩国慎氏开基祖，后被封为守司徒左仆射参知政事，成为高丽王朝重臣。迄今，韩国慎氏已经繁衍了51000多人，后人多从事文化医疗教育等工作。现韩国庆尚南道有居昌慎氏大宗会，先祖慎权开坛讲学之古迹，已经成为当地名胜。
慎镛举家搬迁至潞村后远离政治，专心耕读传家。这一选择不仅让潞村成为慎氏家族的繁衍地，更奠定了慎氏“崇文尚学、忠义孝悌”的文化基因。自宋至清，潞村慎氏共出了三十六位进士，被誉为“一门三十六功名”。明代的慎蒙官至监察御史，并著有《天下名山诸胜一览记》，堪称当时的“全国旅游攻略”。他的两个儿子慎懋官、慎懋赏，分别著有《华夷花木鸟兽珍玩考》和《四夷广记》，后者详细记载了明代海上丝绸之路的情况，是珍贵的历史地理文献。清代的慎毓林则官至陕甘学政。一个家族的文化脉络与治学传统，就这样跨越朝代，绵延不绝。
而出使高丽的慎修，因宋金战乱滞留当地，慎氏由此海外开枝。慎修虽身在异国，却心系故土，出资在家乡潞村修建了“化龙”“起凤”两座石拱桥，与其伯父慎镛修建的“腾蛟”“天保”两座石桥一起，守护着家乡。
这几座古桥，成了千年后韩国慎氏后裔寻根的关键线索。1997年，在潞村慎氏后人的牵线下，韩国慎氏后人凭借族谱中关于“潞溪”和古桥名的记载，跨越重洋来到潞村，见到古桥时激动跪拜，确认这里就是他们的根之所系。此后，韩国慎氏后裔年年来潞村祭祖。电视剧《太平年》播出后，有韩国网友截下剧中慎温其的画面配文：“谢谢你，让我们韩国的慎氏后人，找回了自己祖先应有的模样。”
韩国慎氏大宗会到潞村拜谒慎镛墓
电视剧《太平年》里，慎温其的戏份虽然不多，但那句“温其可死，不可诬主”的台词，却掷地有声。他还在面对迫害者时说：“当官是做事，挖泥也是做事。”这种无论身处何位都恪尽为人为臣的朴素信念，正是这个家族最深的底色。尽管时代在变，但那份源自慎温其的“忠”，与融入血脉的“文”，却始终未变。
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